所罗门:社会的性质

本文摘要:人们总是生活在团体、大家族或部落之中,部落又衍生出大型的都会和民族。“人是一种社会动物”——亚里士多德在两千五百年前这样写道。而如果让一个两万五千年前的穴居人谈谈他的看法,回覆也会差不多。除了偶然泛起的(通常是虚构的)荒原上的孤胆英雄,我们都是相互依赖的生物。 我们需要生活在一起,也乐于生活在一起,除非挨着某个喧华不休的邻人。可是任何族群,无论规模巨细,都需要某种组织形式,而人类的组织可以合理地比作生命有机体,在这个有机体中,―组个体偶然地生活在某个地方。

亚博网app

人们总是生活在团体、大家族或部落之中,部落又衍生出大型的都会和民族。“人是一种社会动物”——亚里士多德在两千五百年前这样写道。而如果让一个两万五千年前的穴居人谈谈他的看法,回覆也会差不多。除了偶然泛起的(通常是虚构的)荒原上的孤胆英雄,我们都是相互依赖的生物。

我们需要生活在一起,也乐于生活在一起,除非挨着某个喧华不休的邻人。可是任何族群,无论规模巨细,都需要某种组织形式,而人类的组织可以合理地比作生命有机体,在这个有机体中,―组个体偶然地生活在某个地方。

每一种社会都有它自身的结构,它的“文化”、历史、组织模式和规则。问题是这些结构和规则应该是什么样的,而我们又是哪种类型的人以至于需要这些结构和规则。从农民和以家庭为基础的农耕文化——我们在世界的许多地方仍然可以看到——到诸如纽约、巴黎、新德里和北京这样的人口流动极大的快节奏的都会,人们业已建设并生长起来的社会性质形态各异。在某些社会里,一小我私家会被如何看待严格取决于他在社会中的职位——作为某个家庭中的一员,某个阶级的一员,或作为一个未来会当士兵、鞋匠、农民或外交官的人;而在另外一些社会里,“个体”的看法是最为重要的,小我私家的自我认同必须与身世和职能这样一些“偶然事件”区离开来。

亚博网app官网

亚博网app

在某些社会中,凭借身世、能力和成就,某些人就天经地义地“优于”别人;而在另一些社会中,据称人人都是平等的,都应当获得平等的尊重和看待。社会的性质以及人在社会中的角色是社会哲学所要考察的焦点。

当我们阅读差别哲学家关于社会性质的叙述时,会发现哲学家们倾向于反映或投射出对他们自身所处社会的感知、偏好或不满。这一点屡见不鲜。柏拉图虚构的理想国很容易看出是希腊社会的变种;生活于君主政体之下的中世纪晚期哲学家们则捍卫“君权神授”;18世纪的英国哲学家们正值工业革命和资本主义怒潮到来之时,他们自然会起来捍卫资本主义所预设的私有产业权;而当今美国的社会哲学家们首先要捍卫的就是像言论和宗教自由这样的小我私家权利。之所以如此,并不一定因为怯懦或缺乏想像力,而在于无论思想何等自由,想像力何等富厚,我们都是养育我们的社会中的一员。

我们对于好的社会及其结构的看法通常都是基于从母亲的乳汁中吸收来的养料。偶然的转变是一直存在的(心存悔意的共产主义者转变为激进的反共产主义者,乐成的资本主义者以其余生支持共产主义),可是正因为它们是很是稀有的所以才是特殊的情形。

有时整个社会可能会履历这样一种厘革(中国在20世纪40年月扬弃其儒祖传统转而拥护共产主义),可是这些社会在转型历程中所面临的种种难题,却恰恰讲明旧看法是何等根深蒂固。


本文关键词:亚博网官网,所罗门,社,会的,性质,人们,总是,生,活在,团体

本文来源:亚博网app官网-www.ahjszb.com

0
首页
电话
短信
联系