秦朝用血一般的事实说明:治国需要容忍和妥协【亚博网官网】

来源:亚博网app作者:亚博网app 日期:2021-07-19 浏览:
本文摘要:正当秦末叛乱愈演愈烈的时候,胡亥派遣使者去东方视察。使者从东方回来后,将叛逆的情况如实陈诉给胡亥,胡亥听后勃然震怒,把使者交给刑狱仕宦处治。因为胡亥认为使者在夸大其词,唯恐天下不乱。当另一批使者回到咸阳的时候,胡亥问他叛逆的事,使者说:“各郡只是小股盗贼作乱,父母官员正在抓捕,不值得忧虑。 ”胡亥听后很兴奋。从这种纪录来看,胡亥似乎是一个不行理喻的人。 而秦国的失败,似乎就是因二世的这种不行理喻。但如果我们能够驻足于现实视察历史,而非笃信史书的文字,却能从中发现不少问题。

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正当秦末叛乱愈演愈烈的时候,胡亥派遣使者去东方视察。使者从东方回来后,将叛逆的情况如实陈诉给胡亥,胡亥听后勃然震怒,把使者交给刑狱仕宦处治。因为胡亥认为使者在夸大其词,唯恐天下不乱。当另一批使者回到咸阳的时候,胡亥问他叛逆的事,使者说:“各郡只是小股盗贼作乱,父母官员正在抓捕,不值得忧虑。

”胡亥听后很兴奋。从这种纪录来看,胡亥似乎是一个不行理喻的人。

而秦国的失败,似乎就是因二世的这种不行理喻。但如果我们能够驻足于现实视察历史,而非笃信史书的文字,却能从中发现不少问题。如果我们总以为,秦帝国的死亡就是因为胡亥弱智,那看历史还不如看小说。

报着这种态度看历史,似乎只会明确一个原理:做人不弱智就可以了。史书上关于胡亥的这种反映,显然是政治宣传的产物。胡亥绝不是弱智,因为弱智不会成为始天子最喜爱的儿子。

而且,秦始皇与普通怙恃不会有本质区别,他肯定也是很是重视子女的教育。最为关键的是:每小我私家学习的工具,都是贴近自身现实生活的。普通怙恃在教育子女时,绝不行能整天教育他如何治理别人或统治别人,而处于胡亥的位置,这肯定是他学习的一项重要内容。

在这种配景下长大的胡亥,当他思考军国大事时,一定比我们普通人要全面。可问题在于:如果一个政府到了无官不贪的境界,简朴的“问责”和“严惩”是没有时机改变现状的。

一味的“问责”和“严惩”,只会让贪腐成为一个讳莫如深的词语。一个政府如果无官不贪,贪污就是公然的秘密。但也正因为无官不贪,所谓的“问责”和“严惩”就失去了存在的基础。因为官员们团结起来,连忙就能让相关执法酿成一句口号。

当我们把秦帝国政府的反映归于胡亥的弱智,自己就是把历史当童话看。胡亥听到六国故地的叛乱,第一个措施是严惩。但严惩的工具并不是老黎民,而是官员,用现在的看法去说就是“问责”。

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如果能强有力地贯彻这种“问责”,相关官员一定会拼尽全力,杜绝类似的事件再次发生。胡亥的做法错了吗?固然没错。但看问题不能伶仃,也要联系现实。

之前我就说过,胡亥只是一个傀儡天子。而在秦王朝,这种官员的不作为是普遍现象。

两相联合,胡亥的“问责”和“严惩”效果自然会大打折扣。不光收效甚微,还经常会引发负面效果。

虽然胡亥的所作所为充满了政治宣传的味道,但管中窥豹,也能发现一些历史真相。六国故地叛乱无可抑制,帝国中央政府却不能接纳什么有效的措施。

直到反秦雄师越过函谷关,秦帝国中央政府才意识到发生了什么事。这奇怪吗?一点也不奇怪。

许多智慧人在说到如何改变中国现状时,经常也是胡亥这种思维方式:不外乎“问责”和“严惩”而已。我并不是说“问责”和“严惩”差池,可解决问题绝不是这么简朴的。之所以会有人夸大“问责”和“严惩”的效果,是因为他们会假设,社会上存在一种高屋建瓴、无所不知且公正客观的权力机构。

问题很显着:谁该卖力任?责任有多大?由谁来确定?好比,贪污应该“严惩”。可是谁贪污?贪污了几多?由谁来确定?如果手下都贪污,作为最高统治者又该如何应对呢?秦王朝有着成熟的执法制度,“问责”和“严惩”的相关执法条款,秦王朝肯定不缺乏。事实上,正是因为秦王法律制度严苛,才气最终征服六国。

可如果遇事不决就“问责”和“严惩”,却不知联系现实,那可坏事了。如果只是个体官员的个体行为,他自然无法建设起行之有效的攻守同盟,从而无法完全关闭与此相关的信息。如果情况不难收拾,官员只要略尽棉力就能改变现状,官员自然不会冒着被杀头的风险玩忽职守。

但如果这是大多数官员的普遍行为,官员之间很快就会构建出大巨细小的攻守同盟,将所有的相关信息全部严密封锁。这种攻守同盟并不能改善状况,只会让决议机构无法收集到全面而真实的信息,从而难以做出有效的应对措施。政府势难以收拾,官员无论怎样努力也无济于事的时候,官员不光会玩忽职守,更会有意无意地放任事态扩大。

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因为法不责众,如果官员团结起来放任事态扩大,最后因此受处罚的官员固然越来越多。但从另一方面来讲,这也意味着官员的同盟者越来越多,官员在封锁相关消息时也越来越容易。当政府发现事情的真相后,也无法追究相关失职官员了。

因为失职的官员漫山遍野,那还如何追究呢?迷信“问责”和“严惩”的治理效果,是许多人的惯性思维。在他们看来,只要制订好种种条条框框和任务目的,发现失职就严惩相关人员,这样的社会一定天下太平。

这种治理理念,我们很难说他对或差池。但如果不联系实际情况而迷信这种做法,却显然是差池的。

我们试着还原这段历史:如果你处于胡亥的位置,有人向你陈诉,六国故地发生大规模的叛乱时,你会如何做?你肯定会把相关的主管官员召集起来,要求他们尽快把叛乱的起因和经由,写成一份总结陈诉。只有找到叛乱发生的原因,才气制订出有针对性的应对措施。从法式上讲,这种做法并没有任何错误。

如果事情仅限于此,相关的主管官员在事情时都不会有太大的心理肩负。可问题在于:叛乱的起因内里,有没有父母官员施政不妥的因素存在?如此声势浩荡的叛乱,事前总得有些兆头吧?有关部门为什么没有发现和汇报?叛乱生长得如此迅速,是不是因为官员和叛乱者同流合污?以上几个问题才是关键所在,因为他充满了主观判断。作为一个系统学习过法家思想的胡亥来说,他这样思考问题并不奇怪。

但也正是因为秦王朝一直坚持这种治理理念,最后秦王朝对于外界的信息收集事情,再也没有获得什么重大的希望。直到有一天,有一支军队竟然杀进了函谷关。面临这种残酷的现实,秦王朝马上惊呆了。事已至此,秦王朝只能扬弃那套“问责”和“严惩”的制度了。

此时再追究责任已经没有意义了,因为整个秦王朝都面临着最为严重的磨练。这不是某个官员失职,而是整个国家机械失职。

在这种配景下,胡亥终于不再追究责任了,这也是官员们希望的效果。失事的时候,许多人的第一反映就是把更多人拉下水。所以陈胜叛乱之后,官员们装聋作哑,终于把整个秦王朝都给拉下水了。事已至此,胡亥肯定会检验自己的失职,用这种方法来团结人心。

李斯和赵高也得一个劲地向胡亥谢罪,用这种方法来团结人心。有这三位带头,下面的官员自然也敢于认可自己失职了,于是秦王朝重新团结起来,应对秦王朝史上最严重的一次危机。在这种配景下,秦王朝终于派出军队镇压叛乱势力。秦军绝对是一流的军队,一出马就是喜报频传。

惋惜他们团结得太晚了,其时的天下早已是烽烟四起,秦军再能打,也是按到葫芦起了瓢。最后在喜报声中,秦王朝逐渐走向了末路。


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